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दीपक भारतदीप की हिंद केसरी पत्रिका

Thursday, October 27, 2011

सरकारी अस्पतालों की दुर्दशा पर कितना रोयें-हिन्दी लेख (government hospital and comman public-hindi article)

         कलकत्ता के एक अस्पताल में 48 घंटे में 11 से 14 बच्चों की मौत का समाचार टीवी चैनलों पर देखने और सुनने को मिला। ऐसा समाचार वहां इसी वर्ष जून में भी मिला था। उस समय प्रचार माध्यमों की व्यग्रता देखकर अस्पताल में सुधार की बात कही गयी। अब प्रचार माध्यम स्वयं कह रहे हैं कि सुधार के नाम पर वहां शून्य है और मौतों का सिलसिला जारी है।
          भारत में शिशु दर की अधिकता ही बढ़ती जनसंख्या का कारण मानी जाती है क्योंकि जन्मदाता अपने शिशुओं के जीवन को लेकर आश्वस्त नहीं होते और बुढ़ापे में आसरे की खातिर अधिक बच्चों को जन्म देते हैं। हालांकि बढ़ती जनसंख्या में अशिक्षित नागरिकों के साथ ही देश के अविकसित होना भी एक कारण माना जाता हैं। देखा यह गया है कि विकसित देश में जनंसख्या कम होती है तो वही धनाढ्य नागरिक भी अधिक बच्चों के जनक नहीं होते। बहरहाल मौतों पर मचे बवाल पर चिकित्सकों का कहना है कि पांच या छह बच्चे कलकत्ता के उस अस्पताल में बड़ी बात नहीं है। उनका यह भी स्पष्टीकरण है कि बच्चे वहां इतनी खराब हालत में लाये जाते हैं कि उनमें से सभी को बचाना मुमकिन नहीं रहता। वहीं मृत शिशुओं के परिवार उन पर चिकित्सा में लापरवाही का आरोप लगाते हैं। वैसे हमारे देश में पं बंगाल प्रदेश तथा पड़ौसी देश बंग्लादेश अधिक आबादी और गरीबी के कारण जाने जाते हैं तब कलकत्ता जैसे महानगर के अस्पताल में ऐसी घटना होना कोई बड़ी बात नहीं लगती पर चिंताजनक तो है।
            ईमानदारी की बात यह है कि हमें दोनों की बातों से विरोध नहीं है। सीधी बात कहें तो दोनों ही अपने तर्क पर सही हो सकते हैं पर मूल बात यह है कि शिशुओं की मौत हो रही है और इसके लिये हम समाज को इस अपराध ने बरी नहीं कर सकते। एक बात तो यह है कि बढ़ते भौतिकतावाद ने शिशुओं की रक्षा के उत्तरदायित्वों से लोगों को विमुख कर दिया है। माता पिता हों या चिकित्सक दोनों ही एक तरह से ऐसी मौतों के लिये जिम्मेदार माने जा सकते हैं। हम देखते हैं कि बीमारी की शुरुआत में लोग उसे यह कहकर टाल देते हैं कि एक दो दिन में सही हो जायेगी। यहां तक घरेलू परंपरागत उपचार तक से लोग परहेज करते हैं। यहां हम यह भी बता दें कि हमारा यह अनुभव रहा है कि शुरुआती दौर में अगर घरेलू उपाय किये जायें तो खांसी, जुकान, सिरदर्द तथा अन्य बीमारियों से मुक्ति पाई जा सकती है। यह अलग बात है कि कुछ लोग झाड़ फूंक में वक्त खराब करते हैं और घरेलू उपचार में हिचकते हैं। उसके बाद जब बीमारी बढ़ती है तो फिर नीम हकीमों के चक्कर पड़ जाते हैं। जब मामला बिगड़ता है तब सरकारी अस्पताल की तरफ जाते हैं। यह भी देखा जाता है कि जब निजी चिकित्सालयों के स्वामियों को लगता है कि मरीज का अब आगे चलना मुश्किल है तब उसे सरकारी अस्पताल की तरफ रवाना करते हैं।
         सरकारी अस्पतालों की दुर्दशा पर लिखना अब समय बेकार करना है। स्थिति यह है कि अगर जेब में बहुत पैसा हो तो बहुत कम लोग ऐसे होंगे जो सरकारी अस्पताल का रुख करेंगे। स्थिति यह है कि जिनके पास कम पैसा है वह तो संकट में पड़ जाते हैं कि सरकारी अस्पताल जायें या निजी नर्सिंग होम की शरण लें। अनेक लोगों को तो सरकारी अस्पताल में इलाज कराने पर उलाहना भी झेलना पड़ता है। एक समय था जब सरकारी अस्पतालों में अच्छी व्यवस्था थी और वहां उपचार कराने पर विश्वास होता था कि ठीक हो जायेंगे। प्रसंगवश हमें याद आया कि उस समय विद्यालय भी सरकारी अधिक बेहतर माने जाते थे। कथित उदारीकरण के चलते सारा स्वरूप बदल गया है। कहने को हमारे यहां लोकतांत्रिक प्रणाली है पर जिस तरह जनउपयोगी सेवाओं में बदहाली के चलते उनका निजीकरण हुआ है उससे तो यही लगता है कि व्यवस्था का मुख आमजन के कल्याण से अधिक जगह धनपतियों की तरफ खुला है। जनकल्याण के दावे खोखले लगने लगे हैं क्योंकि अब रोजगारी, शिक्षा, स्वास्थ्य तथा जीवन की अन्य दिनचर्याओं के लिये लोग अब राज्य से अधिक धनपतियों पर निर्भर हो गये हैं। ऐसे में यह प्रश्न उठता है कि आखिर जनकल्याण के दावे करने वाले किस तरह उस पर अमल कर सकते हैं क्योंकि यहां तो आमजन का दैनिक सरोकार अब निजी क्षेत्र पर निर्भर हो गया है।
          आखिरी बात यह है कि अक्सर प्रचार माध्यम दावा करते हैं कि हमारी खबर के परिणाम की वजह से यह कार्यवाही हुई या वह काम हुआ। यह दावा वहीं सही सिद्ध होता है जहां निजत्व का संबंध होता है। जैसे कहीं घोटाला हुआ या हत्या हुई या कहीं चोरी हुई उसका राजफाश करने पर अपराधी तो पकड़ा जाता है पर जहां व्यवस्था का कोई दोष सामने उजागर होने पर भी उसमें सुधार नहीं होता। जब कलकत्ता के अस्पताल की खबर पहले आयी थी तब भी व्यवस्था नहीं सुधरी। इसका मतलब सीधा है कि व्यवस्था में सुधार का दावा प्रचार माध्यम नहीं कर सकते। शक्तिशाली और संगठित लोग या समूह उनकी खबरों से नहीं डरते। बहरहाल कलकत्ता का यह अस्पताल अगर इसी तरह चलता रहा तो आगे प्रचार माध्यमों के लिये इसी तरह की सनसनी खबरों में बना रहेगा।
संकलक, लेखक और संपादक-दीपक ‘भारतदीप’,ग्वालियर 
athor and editor-Deepak  "Bharatdeep",Gwalior
http://zeedipak.blogspot.com

Sunday, October 16, 2011

सुरसा महंगाई से कौन करेगा लड़ाई-हिन्दी कविताएँ (sursa mehangai se kaun karega ladai-hindi kavitaen)

जरूरत चीजों की दामों में महंगाई पर
उनको फिक्र नहीं है,
गरीब के दर्द का उनके बयानों में जिक्र नहीं है,
मगर फिर भी देशभक्ति दिखाने का नारा दिये जाते हैं,
कौन समझायें उनको
वफादारी के सबसे बड़े सबूत हैं कुत्ते
वह भी रोटी न देने पर गद्दार हो जाते हैं।
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बरसों से सुन रहे हैं
सुरसा की तरह बढ़ रही महंगाई,
इंतजार है हमें
कोई हनुमान आकर करे लड़ाई।
इंसानों में फरिश्ते नहीं होते,
हुक्मराम और प्रजा में बराबर के रिश्ते नहीं होते,
महलों में बैठे लोग
मशगुल हैं अपने ही आप में
कभी लड़ते लूट की कमाई पर
कभी करते एक दूसरे की बड़ाई।
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संकलक, लेखक और संपादक-दीपक ‘भारतदीप’,ग्वालियर 
athor and editor-Deepak  "Bharatdeep",Gwalior
http://zeedipak.blogspot.com

Friday, October 7, 2011

बगावत-‘हिन्दी लघु कथा कहानी (bagawat-hindi short story or kahani satire)

          एक इंसान ने पर्वत की ऊंचाई की तरफ कई पत्थर उछाल कर फैके। उस पर्वत पर फरिश्तों का समूह बैठता था जो नीचे रहने वाले इंसानों के भाग्यविधाता थे। यह अलग बात है कि वह जुटाता ते मक्खन खाने का सामान था पर नीचे इंसानों के पास सूखी रोटी भेजता था ।
          उस इंसान ने कई पत्थर फैंके तो एक पत्थर फरिश्तों की सभा के बीच गिर ही गया। इस पर वहां हाहाकार मच गया। हमेशा वाह वाह सुनने और गपशप के आदी फरिश्तों को ऐसे पत्थर झेलने की आदत नहीं थी। उनको यह पता था कि नीचे से किसी इंसान की इतनी न हिम्मत है न औकात कि उन पर पत्थर तो क्या लकड़ी का टुकड़ा भी फैंक सके। इंसान को भूखा रखा तो ठीक और रोटी का झूठा टुकड़ा तो भी ठीक! अगर वह फरिश्ता जाति का नहीं है तो जिंदा क्या मरा क्या?
           पत्थर के टुकड़े इस तरह गिरना वहां सनसनीखेज खबर जैसा था। सारे फरिश्ते टीवी के सामने चिपक गये कि देखें आगे क्या होता है? यहां तक कि इंसानों में भी ब्रेकिंग खबर फैल गयी तो वह भी ऊपर ताक रहे थे कि कहीं से कोई फरिश्ता तो पत्थर की चोट खाकर नीचे तो नहीं टपक रहा।
          फरिश्तों ने आकाश की तरफ देखा। वहां ऐसा कोई संकेत मौजूद नहंी था कि पत्थर वहां से फैंका गया हो। फरिश्तों ने जांच शुरु की। खुफिया एजेंसी के मुखिया को तलब किया गया। फरिश्तों के प्रधान ने इस पर चिंता जताई। खुफिया संस्था के मुखिया ने बताया कि यह अंतरिक्ष के जीवों की साजिश का परिणाम है। कुछ एलियन धरती पर घूमते हैं तो कभी पर्वत पर भी चले आते हैं। इनमें कोई मौका मिलते ही पत्थर फैंक गया होगा।
           जांच जारी थी कि एक पत्थर फिर आ गिरा। अब नीचे झांका गया तो एक आदमी पर्वत की तरफ पत्थर उछाल रहा था।
          एक फरिश्ते ने जाकर अपने प्रधान को बताया कि-‘‘साहब, एक इंसान हमारी तरफ पत्थर फैंक रहा है। वह कह रहा है कि ‘तुम फरिश्ते इसलिये कहलाते हो क्योंकि मेरे जैसे इंसान नीचे रहते हैं। अगर हम न हों तुम फरिश्ते नहीं कहला सकते। आखिर हमारी तरह तुम्हें भी तो दो पांव, दो हाथ, दो आंख, एक नाक, एक मुख और दो कान हैं। अब तुम कर्तव्य विमुख हो रहे हो। हमारे साथ न्याय नहंी कर रहे हो’ इसलिये हम तुम्हें पहाड़ से उतारकर अपनी जमात में बिठायेंगे।’’
            फरिश्तों के प्रधान ने अपने सचिव से कहा-‘‘जाओ, उसे लाकर कहीं अपने पर्वत पर बसा दो। अपनी बिरादरी में शामिल करने से वह हमारी लिये वफादार हो जायेगा।’’
           सचिव ने कहा-‘‘महाराज! इस तरह हम अनेक इंसानों को ऊपर ला चुके हैं। सभी के सभी हरामखोर हैं। हमने जब उनसे कहा कि इस इंसान को रोको तो कोई मधुमेह की बीमारी का बहाना कर घर में घुस गया तो कोई दिल के दौरे की नाम लेकर अस्पताल में दाखिल हो गया। अब यह इंसान यहां मत लाईये।’
          फरिश्तों के प्रधान ने कहा‘‘मूर्ख! यह बगावत रोकने का तरीका है। इस समय वह एक इंसान पत्थर फैंकता रहा तो दूसरे भी फैंकने लगेंगे। धरती पर बरसों में कोई एक क्रांतिकारी पैदा होता है। जो इंसान पहले आये वह सब बूढें हो गये हैं। यह जवान है इसलिये उसे बुलाकर बसा लो। सुरा, सुंदरी और संपत्ति की चाशनी में डुबो दो। फिर कोई दूसरा करता है तो यह उसे कुचलने के काम आयेगा।’
           सचिव उस इंसान को पर्वत पर ले आया। एक फरिश्ते ने उससे कहा कि ‘‘अब तुम हमारे आदमी हो। यहां कोई बगावत मत करना।’
           उस इंसान ने कहा-‘मेरा काम हो गया। अब क्या मैं पागल हूं कि बगावत करूंगा। इस पर्वत पर और नीचे प्रचार में मेरा नाम आ गया। यहां सुरा और सुंदरी के साथ संपत्ति मिलेंगे। तब काहे की बगावत!’’
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संकलक, लेखक और संपादक-दीपक ‘भारतदीप’,ग्वालियर 
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