सपने और योग्यता-हिन्दी कविता(sapne aur yogyata-hindi poem)

धनहीन हो

मगर अज्ञानी न हो

वरना चालाक लोग खेलते

खिलौना मानकर।

सूरत से असुंदर हो

पर वाणी का कठोर न हो

वरना चेहरे पर ताने कसेगा

हर कोई करेला मानकर।

कहें दीपक बापू  शहर में

हजारों लोग बसते हैं,

किसी के नखरे भी होते महंगे

किसी के आत्मसम्मान के दाम

एकदम सस्ते हैं,

अपनी शक्ति के अनुसार

निद्रा में देखें सपने,

जागते हुए स्वयं की योग्यता के

पैमाने पर विचार करें अपने,

कदम सोच समझकर बढ़ाना

पीछे न हटने की ठानकर।

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लेखक एवं कवि-दीपक राज कुकरेजा ‘‘भारतदीप,
ग्वालियर मध्यप्रदेश

writer and poet-Deepak raj kukreja "Bharatdeep",Gwalior madhya pradesh

संकलक, लेखक और संपादक-दीपक ‘भारतदीप’,ग्वालियर  

athor and editor-Deepak  "Bharatdeep",Gwalior
http://zeedipak.blogspot.com

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हिन्दी दिवस की बरसात-14 सितम्बर पर विशिष्ट हास्य कविता(hindi diwas ki barsat-A comedy poem on 14 septebar hindi day or hindi divas

हिन्दी दिवस परफंदेबाज ने

कसी फब्तियां और बोला

‘दीपक बापू फ्लाप कवि की

जब तुम्हारी भूमिका देखता हूं

तब तरस आता है,

तुम लिखते हो शब्द

किसी के अर्थ समझ में नहीं आता है,

या तुम पर किसी का ध्यान नहीं होता,

ऐसा लगता है जब तुम लिखते हो,

तब पाठक सो जाता है,

या तुम्हारा शब्द प्रकाशित होते ही

अंतर्जाल की भीड़ में खो जाता है,

न कभी नाम मिला न नामा

14 सितम्बर हर बरस निकल जाता है।’’

सुनकर हंसे दीपक बापू

‘हम निराश नहीं होते,

क्योंकि आशा का बोझ कभी नहीं ढोते,

हिन्दी में सम्मान पाने की चाहत

हमें कभी रही नहीं,

लिखना बन गया धर्म

शब्द बन गये आराध्य देव

इसलिये कभी चाहतों की

पीड़ा कभी सही नहीं,

इस बार भी देखेंगे

हम हिन्दी दिवस पर तमाशा,

इस पर हुए गंभीर प्रवचन

बन जाते हमें लिये व्यंग्य विषय के

सृजन की आशा,

कुछ विद्वान बड़े बन जायेंगे,

कुछ बड़े विद्वान की तरह तन जायेंगे,

सभी आयेंगे मंच पर सीना तानकर,

श्रोता सुनेंगे उनको ज्ञाता मानकर,

गनीमत है अंतर्जाल पर हिन्दी

अधिक नहीं चलती है,

अपनी हर हास्य कविता

चाहे जैसी हो एकांत में मचलती है,

स्थानीय स्तर पर भी

कोई हमारा नाम नहीं जान पाया,

हम प्रसन्न हैं

हमारा हर शब्द वैश्विक स्तर पर छाया,

न मिला न मिलना चाहिये

हमें लेखकीय सम्मान,

हम एकांत साधना की चुके ठान,

देखते हैं हम भी दृष्टा की तरह

अनेक खड़े रहते सम्मान की पंक्ति में

किसी के रहते हाथ रहते खाली

किसी पर हिन्दी दिवस

प्यार से बरस ही जाता है।

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दान की कलम से-हिन्दी कविता(daan ki kalam se-hindi poem)

पर्दे के पीछे लेते दाम

तब पर्दे पर आकर

सद्भावना सिखाते हैं।

शुल्क लेते हैं कमरे में

तब बाहर आकर

गरीबों के लिये

हमदर्दी का संदेश लिखाते हैं।

कहें दीपक बापू न रहें भ्रम में

समाज सेवा के व्यापारी

कभी निशुल्क काम नहीं करते,

चंदे से बनाते कार्यालय

दान की कलम से

भिखारी का नाम कागज में भरते,

आम इंसान बेबस होकर

उधार लेने वालों पर

मदद का आसरा टिकाते हैं।

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महाराज से सरकार और सम्मेलन से संसद तक भारत की धर्म यात्रा-हिन्दी व्यंग्य चिंत्तन लेख(maharaj se sarkar aur sammealan se sansad tak Bharat ki dharama yatra-hindi satire thought article)

            भारत में अध्यात्मिक दर्शन के अनुसार भक्ति के साकार और निराकार दो रूप माने गये हैं।  इसका कारण यह है कि निरंकार की भक्ति केवल ज्ञानी कर सकते हैं जबकि सामान्य मनुष्य साकार भक्ति से ही सहजता का अनुभव करता है।  हालांकि भ्रमवश कहा जाता है कि भारतीय धर्म मूर्तिपूजा के समर्थक हैं पर अध्यात्मिक साधक यह जानते हैं कि हमारा अध्यात्मिक दर्शन किसी भी अन्य की अपेक्षा कहीं अधिक परिपूर्ण है इसी कारण ही उसमें दोनों धाराओं को समान महत्व दिया गया है।

            बहरहाल साकार भक्ति करने वालों की इंद्रियां बाहर अधिक सक्रिय रहती हैं जिसका लाभ व्यवसायिक लोग आसानी से उठाते हैं।  यही कारण है कि हमारे समाज में सदियों से धार्मिक कार्यक्रमों की भी दो धारायें चलती आयी हैं एक तो एकांत साधना और दूसरा सत्संगहै-यानी सामूहिक रूप से साधना जिसे पेशेवर लोग संचालित करते हुए समाज में श्रेष्ठ कहलाने के साथ ही धन भी प्राप्त करते हैं।  हम यहां किसी के पेशेवर होने पर आक्षेप नहीं कर रहे क्योंकि कहीं न कहीं यह लोग भी जाने  अनजाने भारतीय अध्यात्म दर्शन की वह धारा प्रवाहित करते रहे जिससे वह अभी तक बहता चला आ रहा है।

            हम तो इसी पेशेवर धार्मिक धारा के उस पक्ष पर चर्चा कर रहे हैं जो वाकई दिलचस्प है।  जब हम छोटे थे तो संतों के साथ महाराज, गुरुजी तथा स्वामी जी जैसी उपाधियां लगी देखते थे।  उस समय महाराज शब्द राजाओं के लिये प्रयुक्त होता था और अधिकतर सामूहिक धार्मिक धारा के वाहक यही उपाधि ग्रहण करते थे। अब लोकतंत्र आ गया है तो सरकार शब्द अधिक लोकप्रिय हो गया है।  अनेेक नये धार्मिक शिखर पुरुषों के शिष्य उनके साथ सरकार शब्द का प्रयोग करते हैं।  पहले राजाओं के दरबार होते थे हमारे पेशेवर संत भी लगाते थे। हमारे लोकतंत्र में भारतीय संसद का अत्यंत महत्वपूर्ण योगदान है। उसकी लोकप्रियता देखकर अब धार्मिक पेशेवर अपने सम्मेलनों को संसद कहने लगे हैं।  इतना ही नहीं अनेक कथित महापुरुष तो अब अपना जन्मदिन भी मनाने लगे हैं ताकि अपने शिष्यों के समूह का प्रदर्शन कर समाज में अपना प्रभाव बनाया जा सके।

            ब्रिटेन की एक संस्था ने भारतीय धार्मिक संस्थाओं के बारे में कहा था कि वह व्यवसायिक कंपनियों की तरह चलती हैं। उस समय कुछ लोगों ने विवाद खड़ा किया पर सच यही है कि हमारे देश में पेशेवर धारा की धार्मिक संस्थाओं ने  जिस तरह अपने संगठन का संचालन किया है वह बिना प्रबंध कौशल के संभव नही है। यह अलग बात है कि कोई इसे स्वीकार नहीं कर सकता। सच बात तो यह है कि हिन्दी पत्र पत्रिकाओं की लोकप्रियता अब नहीं बढ़ रही है तो इसका कारण इन्हीं धार्मिक संस्थाओं के प्रकाशन है जो समर्पित शिष्यों के माध्यम से आमजन के पास पहुंचती है। कहा जाता है कि  अनेक धार्मिक शिखर पुरुषों की  संस्थायें छद्म रूप से अपने टीवी चैनल भी चला रही हैं।

            हम यह तत्वज्ञान की चर्चा नहीं कर रहे पर इतना मानते हैं कि इस तरह के व्यवसायिक प्रयास आमजन के हृ  दय तक नहीं पहुंच पाते।  आमजन एकांत में स्वाध्याय या चिंत्तन करना नहीं चाहते पर अध्यात्मिक की भूख भी उनको लगती है। इसलिये वह इन पेशेवर धार्मिक गुरुओं के पास चला जाता है। वहां कथा के दौरान नृत्य, संगीत और भजन सुनकर भी उसे कुछ देर स्वयं ही इर्दगिर्द बुने सांसरिक जाल से मुक्ति मिल जाती है। यह एक तरह से मनोरंजन का रूप ही होता है।  योग विज्ञान की दृष्टि से इस तरह का परिवर्तन भी क्षणिक रूप से ही सही लाभदायक तो होता ही है।

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इंसान और मोर-हिन्दी कविता(insan aur mor-hindi kavita)

नाचते नाचते मोर

थकने के बाद अपनै मैले पांव

देखकर रोता है।

इंसान भी चढ़ जाता

धन पद और प्रतिष्ठा के शिखर पर

फिर अकेले में बोर होता है।

बेजुबानों की मौत भी होती लापता

इंसान को लगता है छोटा घाव

तब बहुत शोर होता है।

कहें दीपक बापू कुदरत का खेल

बहुत अजीब है,

जिनकी जेब भरी

बेदिल होकर भी कहलाते दिलवाले

पसीने में दिल लगाता इंसान

कहलाता गरीब है,

कोई नहीं लगता हिसाब

कोई इंसान जिंदादिल होकर

कितना समय बिताता

कितनी उम्र मुफ्त में खोता है।

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हृदय के भाव-हिन्दी कविता(hridya ke bhav-hindi poem)

भीड़ में भक्ति भाव

जब दिखाया जाता है

लगता है मानो

पंक्ति में खड़े होकर

राशन की लाईन में

फल के लिये

नाम लिखाया जाता है।

कहें दीपक बापू हृदय के भाव

बाहर कभी झूंड में नहीं आते,

शोर के बीच सर्वशक्तिमान का रूप

देखते हुए नरमुंड आपस में टकराते,

आसमान की तरफ

ताकने को बाध्य करते

जमाने को राह दिखाने वाले

किसी को अंतर्मन में

दर्शन करना सिखाया नहीं जाता

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बाज़ार में खुशी की तलाश-हिन्दी कविता(bazar meih khushi ki talash-hindi poem)

कई ठगों ने बेच दी

लोगों को  सोने का अंडा देने वाली मुर्गी

मगर धरती पर कभी नज़र नहीं आयी।

बहुत से आशिकों ने

माशुकाओं से किया वादा

आसमान से तारे तोड़ लाने का

मगर जमीन पर

कभी चमक नज़र नहीं आयी।

इंसानों की पीढ़ियां गुजर गयी

हाथ उठाये आकाश की तरफ

दरियादिली बरसने की आस में

मगर किसी फरिश्ते की छवि

इस धरती पर नज़र नहीं आयी।

कहें दीपक बापू कुदरत का कमाल है

हर शय मौजूद है इंसानी शरीर में

फिर भी बेखबर हैं सभी

ढूंढने जाते खुशी बाज़ार में पैसा लेकर

खर्च कर भी तसल्ली

किसी में नज़र नहीं आयी।

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